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Conociendo el Muro de Berlín: Panorama de Asisi

Una de las cosas por las que podemos sentirnos más atraídos de Berlín es por su historia más reciente y sobre todo  por ser la ciudad que estuvo divida por un muro, y una pregunta que se repite constantemente es  y ¿Cómo vivía la gente en aquel momento? ¿Cómo era el día a día con el muro separando en dos partes la ciudad?

Esa misma pregunta le hizo un amigo al artista  Yadegar Asisi que vivió en el barrio de Kreuzberg en ese momento,  que había sentido al vivir en la época del Berlín dividido a lo cual, él respondió que ” con total normalidad“. Él mismo quedó sorprendido de su respuesta, y fue el inicio de la creación del Panorama sobre el muro de Berlín, con la idea de mostrar como vivía la gente.

Pero empecemos por el principio, un panorama o ciclorama es una es una pintura panorámica de grandes dimensiones que está dispuesta sobre una plataforma cilíndrica, la idea es que pueda ser contemplada desde su interior y  proporciona una visión de 360°, así el espectador está rodeado de imágenes,  dando además un efecto ilusionista.

Los cicloramas se convirtieron en un espectáculo muy popular a finales del siglo XIX, y  se desplazándose en aquel momento, de ciudad en ciudad. El espectáculo se acompañaba además de música y un narrador.  Yadegar Asisi descubrió el arte del panorama y ha desarrollado este sistema utilizando las últimas técnicas.

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Street Art en Berlín: Reclaim the Street

Llevaba mucho tiempo queriendo dedicar un post al Street Art en la ciudad de Berlín, tenía numerosas notas e imágenes guardadas , y por fin  me he decido a escribirlo tras la noticia que se está demoliendo  parte de la East Side Gallery, para construir apartamentos de lujo a cargo de la empresa Living Bauhaus (irónico nombre el de la empresa). Para aquellos que no la conozcáis es el fragmento más largo del  muro de Berlín, conservado que podemos encontrar en la ciudad, se encuentra en el barrio de Friedrichshain, este fragmento de muro  además fue pintado en el año 1990 por 118 artistas de 21 países y restaurado recientemente (2009).

Es un atentado contra el patrimonio e historia de la ciudad,  una falta de respeto de  las autoridades hacia los ciudadanos, además de un torpe gesto ya que este enclave recibe una gran cantidad de visitas.

Uno de los más famosos murales que pueden verse en esta “galería” es Bruderkuss (“beso de hermano” ) del artista Dmitrji Vrubel que representa al presidente Ruso Leonid Breshnev besando a Eric Honecker, Secretario del Comité Central de Seguridad de Alemania Oriental, y responsable de la construcción del Muro de Berlín.

La inscripción sobre el Mural en alemán y en ruso “Oh Gott, laß mich diese tödliche Liebe überleben / Господи, помоги мне выжить среди этой смертельной любьви! (Oh Dios, ayúdame a sobrevivir a este amor mortal!). La pintura está basada en una fotografía de Breshnev y Honecker besándose en 1979 en la celebración dkuss East Side Galleryel 30 aniversario dela República Democrática Alemana (RDA).

Y  ¿Qué tiene que ver todo esto qué estoy contando con el Street art?  Existe una variada terminología (y discusiones) para referirse a este tipo de  manifestaciones artísticas, a mi me gusta utilizar Street Art, ya que considero que es el término más abierto y el que mejor engloba la variedad de técnicas, estilos y temáticas que se pueden encontrar actualmente, y que responden a una necesidad de “apropiación” de los espacios públicos, que “supuestamente”pertenecen a los ciudadanos, pero que en a práctica,  son en  más ocasiones de las que debiera privados y reservados únicamente a la publicidad. Read more…

Compartir historias en el Museo de Kreuzberg

Tenía pendiente visitar el Museo de Kreuzberg, espacio dedicado al barrio en el que vivo actualmente en Berlín, y al que le tengo pendiente dedicar uno o varios posts  porque es un lugar bastante especial, multicultural, lleno de vida y con una larga historia.

El museo, instalado en una antigua fábrica cuenta la historia del barrio desde comienzos del siglo XVIII , en adelante, haciendo hincapié en el movimiento de protesta de las décadas de 1960 a 1990 y al tema de la inmigración.

Le  he querido dedicar este  post por la exposición participativa que se encuentra situada en la tercera planta del edificio.

La idea de esta exposición es que sean los propios habitantes,  los que seleccionen lugares del barrio y narren una historia o un recuerdo sobre él mismo.

 Quien mejor que las personas que viven en ese espacio sean los que  construyan un recorrido por aquellos lugares que para ellos tiene un especial interés.

Al entrar a la sala hay impreso en el suelo un plano detallado del barrio,  donde aparecen números de diferentes colores.

Te facilitan un Ipod donde ves que cada color corresponde a un recorrido que puedes seguir, relacionado con una temática: como  gastronomía, trabajo, juegos, vivir o conflictos, entre otras.

Los números  así son aquellos puntos de interés que las personas que van  participando en la iniciativa, están reseñando. Cada número contiene una locución grabada por el propio usuario (en alemán e inglés) donde va narrando la historia, recuerdo o vivencia relacionada con el mismo. También viene la información en texto para que puedas leerla. Cada lugar además se acompaña de imágenes.

Así por ejemplo conocí la historia de un bar, muy cerca de donde vivo el café Kotti, que  fue lugar de reunión un grupo antifascista turco, o escuchas la vivencia de un niño contando la panadería donde le gusta comprarse algo con sus amigos,  al salir del colegio.

Todo esto plantea que quizás estamos demasiados acostumbrados a ser agentes pasivos de todo lo que nos rodea, y a confiar en que sean otros los que nos cuentan el pasado, el presente e incluso el futuro. La Nueva museología y los espacios museísticos (sobre todo los de nueva creación),  llevan una pancarta sobre la idea de participación con el visitante y de como crear redes locales en los lugares donde están situados.

Si bien es cierto que  al final la gente en el museo interactúa con lo que la exhibición le presenta, suele ser inusual que la gente haya participado en la construcción del discurso de la exposición , o que pueda dialogar con el museo, por ejemplo,
rara vez hay una persona que escuche lo que podrían decir. Existe  un diálogo o monólogo entre el público que recorre la exposición, pero diálogo con el museo  hay poco o nada.

Creo que iniciativas como esta acercan y fomentan un diálogo social entre  el público (o los ciudadanos) y los espacios museísticos.

¿Y no es eso de lo que al final se trata? ¿De construir y  preservar la memoria colectiva?

¿Cómo pueden participar los interesados en la iniciativa? El museo ha hecho  un llamamiento local a través de boletines y de sus propia web. Así cada segundo miércoles de cada mes ponen a disposición del que lo desee su estudio de grabación, que se encuentra en la misma sala, para que realicen las locuciones.

La iniciativa comenzó el  29 Enero de 2012 y está previsto que finalice a finales de 2013 ¿Cuántas historias, lugares, vivencias y recuerdos habrán conseguido reunir en esa fecha?